تاريخ : | | نویسنده : lorestansport

ترجمه فارسی نهج البلاغه در نکوهش دنيا
از خطبه‏هاي آن حضرت عليه‏السلام است (در بيان بي‏وفائي دنيا و اهميت ندادن به آن و ترغيب مردم به آخرت و بزرگ شمردن ثواب و عقاب و نعمتهاي حقتعالي) اين خطبه پيش از اين به روايتي اختيار و نقل شده، و در اينجا از روي روايت ديگري براي اختلافي که در اين دور روايتست بيان مي‏کنيم: آگاه باشيد دنيا و به فناء و نيستي نهاده، و (بر اثر تغييراتي که در آن مشاهده مي‏شود) در گذشتش را اعلام کرده، و خوشي آن باقي نمي‏ماند، (مانند جواني و تندرستي) و به تندي (از اهلش) رو برمي‏گرداند، و ساکنين خود را بفناء و نيستي مي‏کشاند، و همسايگان را بسوي مرگ مي‏راند (تا بگورستان بسپارد) و شيرينيهاي آن به تلخي مبدل شد (مانند جواني که به پيري و تندرستي که به بيماري تبديل مي‏گردد) و صافيهاي آن تيره گرديد (پس اکنون که تغييرات در آن آني و فوري و بهره از آن و موقتي است، نبايستي به آن دلبند شد) (پس از اين دنيا (نسبت به زندگاني هر کس زماني) باقي نمانده مگر ته مانده‏اي (چند روزي) مانند ته مانده آب در مشک کوچکي، يا باقي نمانده از آن مگر جرعه‏اي (مدت کمي) مانند جرعه مقله (عادت عرب بر اين است که چون تشنگان در بيابان اندک آبي يابند، سنگ ريزه
در ظرفي ريخته آنقدر آب بر آن بريزند که آن سنگريزه‏ها را بپوشاند، پس هر يک آن مقدار آب را براي رفع تشنگي بياشامد، و به اين طريق آب اندک را ميان خودشان قسمت کنند، و آن سنگريزه‏ها را مقله گويند) پس تشنه (دنيا که مدت کمي از عمرش باقي مانده) اگر بمکد آن ته مانده (و يا آن جرعه مقله) را (بدنيا دل بسته از آخرت چشم پوشد) تشنگي او برطرف نشود (بهره‏اي که در نظر دارد بدست نياورد) پس اي بندگان خدا (اکنون که رفتار دنيا با شما چنين است) براي کوچ کردن از اين سرا که براي اهلش زوال و نيستي مقدر شده آماده شويد، و آرزو بر شما غالب نشود، و مدت زندگاني در آن به نظر شما طولاني نيايد (به آرزوهاي بيجا تکيه مکنيد و از مرگ غافل نباشيد که ناگاه شما را دريابد) پس سوگند به خدا اگر بناليد مانند ناله شتران غمزده فرزند مرده، و بخوانيد مانند صداي کبوتر، و فرياد و زاري نمائيد مانند فرياد و زاري راهبي که دنيا را ترک کرده، و از مالها و فرزندان در راه خدا بگذريد براي درخواست تقرب از جهت بلندي مقام و منزلت نزد او، يا آمرزش گناهي که نوشته شده و فرشتگان او آن گناه را ثبت نموده‏اند، هر آينه کم است در مقابل ثوابي که از جانب خداوند متعال من براي شما اميدوارم، و (همچنين) کم است در برابر عذاب او که من از آن براي شما مي‏ترسم (ثواب و پاداش عبادت و پرستش خدا که من به شما امر مي‏کنم بيشتر است از پاداش عبادتي که شما در طلب آن تضرع و زاري مي‏کنيد و به آنچه که وسيله تقرب است دست مي‏اندازيد، و عقاب و کيفر معصيتي که من شما را از آن نهي مي‏نمايم سخت تر است از معصيتي که شما در آمرزش آن ناله و سوگواري مي‏نمائيد، خلاصه پاداش عبادت و بندگي خدا و کيفر معصيت و نافرماني او که من مي‏دانم از حيطه ادراک و فهم شما بيرون است، پس کوشش کنيد در آنچه که امر مي‏کنم، و چشم بپوشيد از آنچه که نهي مي‏نمايم). و سوگند به خدا اگر براي شوق به حقتعالي يا براي ترس از او دلهاي شما گداخته شود و از چشمهايتان خون جاري گردد و بدين منوال زندگي کنيد در دنيا مادامي که باقي است، اين اعمال و منتهي درجه کوشش شما برابري با نعمتهاي بزرگ خداوند که به شما عطاء فرموده نمي‏نمايد، و مساوي راهنمائي نمودن او شما را بسوي ايمان نمي‏گردد.
و قسمتي از اين خطبه در بيان عيد قربان در صفت حيوان قرباني است: از جمله شرايط حيوان قرباني آن است که تمام گوش باشد (بريده و شکافته نباشد) و چشمش سالم باشد، پس اگر گوش و چشمش بي‏عيب بود، قرباني صحيح و درست است، و اگر شاخ شکسته باشد (براي قرباني صلاحيت ندارد، مانند گوسفند پاشکسته‏ايست که) براي رفتن به قربانگاه مي‏لنگد (قرباني گوسفند پاشکسته و شاخ شکسته درست نيست). سيدرضي فرمايد:) منسک (اگر چه بمعني محل عبادت و پرستش است، و ليکن) در اينجا بمعني قربانگاه و آن موضعي است که قرباني را در آنجا سر مي‏برند. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ) وَ قَدْ تَقَدَّمَ مُخْتارُها بِرِوايَةٍ، وَ نَذْکُرُها ههُنا بِرِوايَةٍ أُخْرى لِتَغايُرِ الرِّوايَتَيْنِ: أَلا وَ إِنَّ الدُّنْيا قَدْ تَصَرَّمَتْ، وَ آذَنَتْ ‏بِانْقِضاءٍ، وَ ‏تَنَکَّرَ ‏مَعْرُوفُها، وَ أَدْبَرَتْ ‏‏حَذّاءَ‏، فَهِىَ ‏تَحْفِزُ بِالْفَناءِ سُکَّانَها، وَ ‏تَحْدُو بِالْمَوْتِ جِيرانَها، وَ قَدْ ‏اَمَرَّ ‏مِنْها ما کانَ حُلْواً، وَ ‏کَدِرَ مِنْها ما کانَ صَفْواً، فَلَمْ يَبْقَ مِنْها إِلّا ‏سَمَلَةٌ کَسَمَلَةِ الْإِداوَةِ، أَوْ جُرْعَةٌ کَجُرْعَةِ ‏الْمَقْلَةِ، لَوْ ‏تَمَزَّزَهَا ‏الصَّدْيانُ‏ ‏لَمْ‏ ‏يَنقَعْ‏، ‏فَأَزْمِعُوا ‏عِبادَ ‏اللَّهِ‏ ‏الرَّحِيلَ‏ عَنْ هذِهِ الدَّارِ ‏الْمَقْدُورِ عَلى أَهْلِهَا الزَّوالُ، وَ لا يَغْلِبَنَّکُمْ فِيهَا الْأَمَلُ، وَ لا يَطُولَنَّ ‏عَلَيْکُمْ‏ الْأَمَدُ. فَوَاللَّهِ لَوْ حَنَنْتُمْ حَنِينَ ‏الْوُلَّهِ‏ ‏الْعِجالِ‏، وَ دَعَوْتُمْ ‏بِهَدِيلِ‏ ‏الْحَمامِ‏، وَ ‏جَأَرْتُمْ‏ ‏جُؤارَ ‏مُتَبَتِّلِ‏ الرُّهْبانِ، وَ خَرَجْتُمْ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ، الْتِماسَ الْقُرْبَةِ إِلَيْهِ فِى ارْتِفاعِ دَرَجَةٍ عِندَهُ، أَوْ غُفْرانِ سَيِّئَةٍ أَحْصَتْها کُتُبُهُ، وَ حَفِظَتها رُسُلُهُ، لَکانَ قَلِيلًا فِيما أَرْجُو لَکُمْ مِنْ ثَوابِهِ، وَ أَخافُ عَلَيْکُمْ مِنْ عِقابِهِ. وَ ‏اللَّهِ‏ لَوِ ‏انْماثَتْ‏ قُلُوبُکُمُ انْمِياثاً، وَ سالَتْ عُيُونُکُمْ مِنْ رَّغْبَةٍ إِلَيْهِ ‏وَ رَهْبَةٍ مِنْهُ دَماً، ثُمَّ عُمِّرْتُمْ فِى الدُّنْيا مَا الدُّنْيا باقِيَةٌ، ما جَزَتْ أَعْمالُکُمْ عَنْکُمْ وَ لَوْ لَمْ تُبْقُوا شَيْئاً مِنْ جُهْدِکُمْ أَنْعُمَهُ عَلَيْکُمُ الْعِظامَ، وَ هُداهُ إِيَّاکُمْ لِلْإِيمانِ.
وَ مِنْها فِى ذِکْرِ يَوْمِ النَّحْرِ وَ صِفَةِ ‏الاُضْحِيَّةِ: وَ مِن ‏تَمامِ‏ الْأُضْحِيَّةِ ‏اسْتِشْرافُ‏ ‏أُذُنِها، وَ سَلامَةُ عَيْنِها، فَإِذا سَلِمَتِ الاُذُنُ وَ الْعَيْنُ سَلِمَتِ الاُضْحِيَّةُ وَ تَمَّتْ، وَ لَوْ کانَتْ ‏عَضْباءَ ‏الْقَرْنِ‏ ‏تَجُرُّ ‏رِجْلَها ‏إِلَى‏ ‏الْمَنْسَکِ‏. قالَ السَّيد الشَريف: وَ الْمَنسَکُ ههُنَا الْمَذْبَحُ.

رپورتاژ
انتخاب جراح بینی - بهترین جراح بینی
شناخت کلی از محصولات فلزی و انواع آن
همه چیز درباره جراحی زیبایی بینی
جشن عروسی
جراحی زیبایی سینه و پروتز
دوربین مداربسته دیجی همکار
آیا گنج یاب ها شبیه فلزیاب و طلایاب هستند؟ - شرکت فلزیاب تیوا
خدمات برش لیز
میز و صندلی تالاری
لیپوماتیک
تجهیزات تالار پارس
پذیرش مقاله در مجلات معتبر ISI و اسکوپوس
پاسخ به 7 سوال رایج در مورد عصب کشی دندان
چاپ کتاب در یک ماه با هزینه زیر یک میلیون تومان
تفاوت دینگ با اپلیکیشن‌های تاکسی‌یاب آنلاین
روغن خراطین
بوتاکس چگونه تزریق می شود؟
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
تاریخچه تغییر سرمربی در تیم استقلال تهران
تحلیل آماری

لینک های مفید
تور مسافرتی | خودرو | تور استانبول |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.